Planwirtschaftsdebatte

Die Chance der Arbeitszeitrechnung für das Problem der privaten Reproduktionsarbeit

Carearbeit, Feminismus, Planwirtschaftsdebatte, Solidarische Ökonomie, Theorie, Transformation |

Abstract Wie kann private Reproduktionsarbeit im Sozialismus vergesellschaftet werden? Der Text analysiert politische, kulturelle und strukturelle Besonderheiten privater Reproduktionsarbeit und zeigt, inwiefern die Arbeitszeitrechnung ein Werkzeug sein könnte, sie ökonomisch und damit auch politisch anzuerkennen. Einführung in die Arbeitszeitrechnung Die Arbeitszeitrechnung nach der „Gruppe Internationaler Kommunisten“ (GIK) von 1930 beschreibt ein Modell rätedemokratischer Vergesellschaftung, in […]

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Filmvorführung und Diskussion: „Ohne Chefs“

Kollektivbetriebe, Planwirtschaftsdebatte, Solidarische Ökonomie, Transformation, Veranstaltung |

Wir laden am 29.1. zur Filmvorführung mit anschließender Diskussion ein: Film: Ohne Chefs – Demokratie bei der Arbeit (2025) Manche Menschen können sich ein Leben ohne Arbeit nicht vorstellen. Selbst eine Arbeit ohne Chef kann sich kaum jemand vorstellen. Dabei gibt es schon heute Projekte die ganz ohne Chefs auskommen. Wir machen uns auf die

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Die vergessene Logik des Kommunismus – Arbeitszeitrechnung statt Bedürfnisromantik

Bücher, Planwirtschaftsdebatte, Solidarische Ökonomie, Theorie |

Das Untergrundblättle würdigt mit dem Artikel „Die vergessene Logik des Kommunismus – Arbeitszeitrechnung statt Bedürfnisromantik“ die „Grundprinzipien“, die Jan Appel 1925 im Gefängnis formulierte; die zentrale theoretische Schrift der Arbeitszeitrechnung. Der Artikel von Herman Lueer ist auf Deutsch und Englisch verfügbar und absolut lesenswert! Würdevoll ausklingen lassen wir das Jahr auf unserer Weihnachtsfeier und unserem

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Wie wird der Auszahlungsfaktor (FIK) genau berechnet?

App, Planwirtschaftsdebatte, Theorie |

Wie genau wird  der Auszahlungsfaktor oder „Faktor individueller Konsum“ (FIK) eigentlich berechnet, wenn es unterschiedliche Planzyklen in einer Ökonomie gibt? Mit dieser Frage beschäftigt sich das folgende PDF. Die vorgeschlagene Lösung werden wir in unserer App umsetzen. Wir freuen uns über Feedback!Download PDF

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Decentralized Socialist Economic Planning

Planwirtschaftsdebatte, Solidarische Ökonomie, Theorie |

Robin Hahnel, der Begründer des planwirtschaftlichen Modells Parecon, kritisierte in seinem Beitrag „Labor Time Accounting: A Postmortem“ im Mai 2025 die Arbeitszeitrechnung: “The point is that labor time is not the only real cost of making different goods and services. There are environmental costs, which along with labor costs, should clearly be accounted for in

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Buchcover von Jasper Bernes "The Future of Revolution"

Rezension von Jasper Bernes „The Future of Revolution“

Bücher, Planwirtschaftsdebatte, Räte, Rezension, Theorie, Transformation |

Hermann Lueer hat das neue Buch von Jasper Bernes, „The Future of Revolution“, einer lesenswerten Kritik unterzogen. Die Vorstellung, dass Rationierung eine sinnvolle Alternative zur Arbeitszeitrechnung sein kann, wird von von Lueer entschieden verneint. Lest den ganzen Artikel hier: Leftdis  

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Vorträge in Mülheim und Dortmund

Planwirtschaftsdebatte, Solidarische Ökonomie, Theorie, Veranstaltung |

Mitte Oktober geht’s in den Pott! In Dortmund und Mülheim machen wir in zwei Vorträgen Werbung für die Arbeitszeitrechnung – und führen zusammen, was zusammen gehört: betriebliche Selbstverwaltung und demokratische Planwirtschaft als emanzipatorische Alternative zum Kapitalismus! 16.10. AZ Mülheim (https://www.az-muelheim.de/kontaktweg/)17.10. Black Pigeon Dortmund (https://black-pigeon.org/kontakt/)jeweils um 19 Uhr, Eintritt frei

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Wagen wir den Sprung

Carearbeit, Feminismus, Planwirtschaftsdebatte, Räte, Theorie, Transformation |

Auf dem Postwachstum-Blog ist ein Plädoyer für die Arbeitszeitrechnung erschienen. Darin begründet die Freiburger Gruppe La Banda Vaga, weshalb die „Grundprinzipien kommunistischer Produktion und Verteilung“ in Zeiten vielfacher Krisen notwendiger denn je sind.  Die Bewegungen und Aufstände der vergangenen zwei Jahrzehnte seien im Sande verlaufen, weil „ein positives Bewusstsein über die Ziele der Bewegungen“ fehlte.

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